La investigación de los dibujos en la tierra de Nasca
1926
El arqueólogo peruano Mejia Xesspe descubre los jeroglíficos en la tierra.
Trece aņos más tarde, publica su teoría que las líneas podrían ser vías de un significado religioso.
1941
El historiador estadounidense de arte Paul Kossok realiza el primer trabajo
de campo. Siendo el primero que empeza a trabajar en el campo, tomando centenares
de fotos aéreas.
Un 22 de junio, solsticio de invierno, observa en la Pampa una de las largas líneas
indica casi exactamente la puesta del sol.
Kossok deduce que las líneas son de significado astronómico y llama la Pampa
"El libro astronómico más grande del mundo".
1946
A ruego del seņor Kossok Dr. María Reiche empieza a trabajar en el altiplano.
Ella también está convencida de que el conjunto tenga un significado astronómico
y de que se trate de un calendario enorme. Eso concordaría con crónicas espaņolas
del siglo XVI, según las cuales los peruanos poseían un calendario basado en
precisas observaciones estelares.
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1969
El astrónomo estadounidense Gerald Hawkins evalua mediciones mediante un
teodolito y estadística matemática en una parte determinada de la pampa
que rechaza a causa de sus resultados obtenidos en la tesis calendariográfica.
A principios de los aņos 80
Aveni y Urton realizan investigaciones estadísticas en la pampa de Nazca, pero
trabajan todo el tiempo a un nivel más alto que Hawkins, concluyendo que la astronomía también jugó
un papel en la creación de las líneas.
1994
En Dresde se funda la asociación "Dr. Maria Reiche - Linien und Figuren der Nazca-Kultur in Peru" e.V.
y poco más tarde se funda en la Universidad de Ciencias Aplicadas (HTW) de Dresde el proyecto
"Nazca", que tiene como objeto continuar el trabajo de investigación de María Reiche y conservar su herencia.
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